بحـث
المواضيع الأخيرة
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
| لا يوجد مستخدم |
أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر
| لا يوجد مستخدم |
لمن الفضل
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
لمن الفضل
من طرف رومانسى الثلاثاء 5 يونيو - 9:30
من صاحب الفضل
الحمد لله والفضل لله والشكر لله بيده الملك وهو على كل شىء قدير واشهد أن سيدنا وحبيبنا ورسولنا إمام المتقين والمبعوث رحمة للعالمين صلاة وسلاما عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحابتك صلاة دائمة الى يوم الدين .
أننا نعيش فى زمان تاهت فىه المعاني والكلمات وأصبحنا بعيدين عن الله ورسوله وعن كتاب الله وسنة رسوله تفرغنا للدنيا وما فيها وأصبحت القلوب عليها غشاوة .
إذا كنا نسينا صاحب الفضل فنذكر بعضنا البعض بمن صاحب الفضل إننا فى زمن تناسينا من هو صاحب الفضل ونسبنا الفضل لأنفسنا أو لغيرنا من البشر والأمثلة كثيرة جدا على صدق الكلام فعندما نذهب للدكتور ونحن نعلم أن الشافي هو الله فإذا لم يتم الشفاء فنتذكر أن السبب فى الدكتور وأن تم الشفاء فنتذكره بالخير وننسب الفضل له ونسينا أن الشافي والعافي هو الله وعندما يلقى المزارع الحبة فى الأرض وتخرج وتنموا وتؤتى ثمارها ينسب الفضل لمجهوده ورعايته ونسى قول الله سبحانه وتعالى أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون وإذا تفوق أحد فى مجال دراسته أو عمله أو أصلح بين الناس أو أى شىء من أشياء الدنيا فينسبه لنفسه هذا لفكره ومجهوده ونسى أن الذى وفقه وشفاه وعفاه وأعطاه العقل ويسر له الأمر هو الله صاحب الأسباب كلها ونحن فى الدنيا سبب لتنفيذ آمر الله سبحانه وتعالى فصاحب الأسباب هو الله ونحن فى الدنيا سبب لتنفيذ ما أمر الله به .
وتعالوا نتذكر ونتأمل فى أشياء وكيف تنسب فالنخلة عندما أسقطت رطبا على السيدة مريم هل كان من فعلها ولكن عندما أمرها الله بأن تهز النخلة يكون سبب للعمل وعدم الكسل ولا يعصى على الله آمر من الممكن كان يأمر الله النخلة أن تنزل عليها رطبا أو يجعل الهواء أن يهز النخلة وينزل عليها رطبا أو يأمر الرطب ان تتساقط عليها ولكن أراد الله أن يأمر السبب وهى السيدة مريم فى أن تمد يدها لتهز النخلة لكن الرطب سينزل بأمر الله سبحانه وتعالى .
وفى قصة سيدنا ابراهيم عندما القوه فى النار كان من الممكن أن يهرب منهم أو ينزل المطر فيطفأ النار أو النار لا تشتعل ولكن كان هذا سيكون للكفار دافع بأن لو ما كنت هذه الأسباب كان مات سيدنا ابراهيم لكن أراد الله أن يكون كل شىء مجهز سيدنا ابراهيم داخل النار والنار موقده ولكنهم لا يعلموا أن النار مأمورة من الخالق ان تحرق أو لا تحرق وكان أمره أن يقول للنار كونى بردا وسلاما على ابراهيم .
وهناك أمثله كثيره لايمكن لأحد أن ينسبها لنفسه لانها فوق طاقة البشر ولا يقدر عليها الا الخالق سبحانه وتعالى و فى أجسادنا كل عضو فى الجسد يعمل بأمره ولا نقدر على أن نوقف عما يقوم به من أعمال أو نجعلها تعمل إذا أردنا أن تعمل ونوقفها عن العمل إذا أردنا ذلك تعالوا نرى العينين خلقت من ماء بسيط معرضه لاى شوائب تدخل فيها أو أى عوامل خارجيه قد تتلفها فخلق الله لها الرموش والجفن وكل واحد منهم له وظيفة إذا اشتعلت وظيفة لا تعمل الأخرى وأنت صاحي الجفن مرفوع والعينين مفتوحتان ومعرضتان لاى دخول لهم من شوائب وخلافه فالرمش يعمل بأمر الله وهى المنشة التى تنش أى شيء يريد أن يدخل العينين وعندما تنام فيغطى الجفن العينين فأصبحت أمنه فالرمش تقف عن عملها بأمر الله من صاحب الفضل الله ، تعالوا نرى النفس الذى نخرجه أن كنت تشرب مشروب سخن وتريد أن تبرده فتنفخ فيه فيبرد وإذا كنت تذهب لعملك فى الصباح وأطراف الأصابع يردانه فتنفخ فيها لتدفئها فالنفس واحد مره يبرد ومره يسخن من صاحب الفضل الله ، تعالوا نرى الرحم للمر أه وهو بيت مشيد لا يتأثر بزلزال ولا أي شيء مجهز للجنين يعيش فيه تسعة أشهر أن كان الجنين عطشان أو جوعان أو مريض من الذي يعلم ومن الذي يسقيه ويشبعه ويشفيه من صاحب الفضل الله هل انتهى فضل الله للجنين لا ومن فضله يضع الجنين فى غشاء أبيض حتى لا يخاف من ظلمة الرحم ومن فضله يجعل وجهه فى ظهر أمه حتى لا تؤذية رائحة الطعام هل انتهى الفضل لا ومن فضله يولد الجنين على ريشه من جناح ملك والجناح فيه سبعمائة ألف ريشة هل انتهى الفضل لا يأمر الله سبحانه وتعالى عرقين فى صدر أمه يهطلان له لبنا فى الشتاء دافئ وفى الصيف بارد بأمره هل انتهى الفضل لا ويضع فى قلب أبويه الحنيه لا ينامان إلا إذا نام ولا يشبعان إلا إذا شبع وعندما يكبر الطفل أول ما يعصى يعص الله صاحب الفضل عليه وعلينا وعلى الدنيا وما فيها .
اللهم اغفر لنا وتب علينا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم نجنا من الهم والغم والكرب العظيم اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض اللهم اسقنا من حوض نبيك شربه هنيئة لم نظمأ بعدها ابدآ وشفعه فينا واحشرنا معه وظلنا فى ظلك يوم لا ظل إلا ظلك وارحمنا فأنت بنا راحم وأغفر لنا فأنت علينا قادر وارزقنا فمن سواك رازق وارحم والدينا وذريتنا وإخواننا وأخواتنا ومن لهم حقوق علينا أنك على كل شىء قدير وصلى وسلم على المبعوث رحمة للعالمين
الحمد لله والفضل لله والشكر لله بيده الملك وهو على كل شىء قدير واشهد أن سيدنا وحبيبنا ورسولنا إمام المتقين والمبعوث رحمة للعالمين صلاة وسلاما عليك يا سيدي يا رسول الله وعلى آلك وصحابتك صلاة دائمة الى يوم الدين .
أننا نعيش فى زمان تاهت فىه المعاني والكلمات وأصبحنا بعيدين عن الله ورسوله وعن كتاب الله وسنة رسوله تفرغنا للدنيا وما فيها وأصبحت القلوب عليها غشاوة .
ونسينا من صاحب الفضل علينا
من صاحب النعممن الذى خلقنا دون سوالك
من الذى رزقنا دون سواك
من الذى هدانا دون سواك
من يستر العيوبمن الذى رزقنا دون سواك
من الذى هدانا دون سواك
من يغفر الذنوب
من يعلم ما فى الأرحام
من يعلم السر وأخفى
من يعلم ما فى القلوب
من يرزق الدوده تحت الصخرة الصماء
من يرزق الطير فى السماء
من يرزق السمك تحت الماء
من ملك الملوك
من الذى لا يغفل ولا ينام
من الحى الذى لا يموت
أنه الله الواحد الأحد الفرد الصمد الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد هو مقدر القدر علام الغيوب يحيى ويميت وهو على كل شىء قدير .من يعلم ما فى الأرحام
من يعلم السر وأخفى
من يعلم ما فى القلوب
من يرزق الدوده تحت الصخرة الصماء
من يرزق الطير فى السماء
من يرزق السمك تحت الماء
من ملك الملوك
من الذى لا يغفل ولا ينام
من الحى الذى لا يموت
إذا كنا نسينا صاحب الفضل فنذكر بعضنا البعض بمن صاحب الفضل إننا فى زمن تناسينا من هو صاحب الفضل ونسبنا الفضل لأنفسنا أو لغيرنا من البشر والأمثلة كثيرة جدا على صدق الكلام فعندما نذهب للدكتور ونحن نعلم أن الشافي هو الله فإذا لم يتم الشفاء فنتذكر أن السبب فى الدكتور وأن تم الشفاء فنتذكره بالخير وننسب الفضل له ونسينا أن الشافي والعافي هو الله وعندما يلقى المزارع الحبة فى الأرض وتخرج وتنموا وتؤتى ثمارها ينسب الفضل لمجهوده ورعايته ونسى قول الله سبحانه وتعالى أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون وإذا تفوق أحد فى مجال دراسته أو عمله أو أصلح بين الناس أو أى شىء من أشياء الدنيا فينسبه لنفسه هذا لفكره ومجهوده ونسى أن الذى وفقه وشفاه وعفاه وأعطاه العقل ويسر له الأمر هو الله صاحب الأسباب كلها ونحن فى الدنيا سبب لتنفيذ آمر الله سبحانه وتعالى فصاحب الأسباب هو الله ونحن فى الدنيا سبب لتنفيذ ما أمر الله به .
وتعالوا نتذكر ونتأمل فى أشياء وكيف تنسب فالنخلة عندما أسقطت رطبا على السيدة مريم هل كان من فعلها ولكن عندما أمرها الله بأن تهز النخلة يكون سبب للعمل وعدم الكسل ولا يعصى على الله آمر من الممكن كان يأمر الله النخلة أن تنزل عليها رطبا أو يجعل الهواء أن يهز النخلة وينزل عليها رطبا أو يأمر الرطب ان تتساقط عليها ولكن أراد الله أن يأمر السبب وهى السيدة مريم فى أن تمد يدها لتهز النخلة لكن الرطب سينزل بأمر الله سبحانه وتعالى .
وفى قصة سيدنا ابراهيم عندما القوه فى النار كان من الممكن أن يهرب منهم أو ينزل المطر فيطفأ النار أو النار لا تشتعل ولكن كان هذا سيكون للكفار دافع بأن لو ما كنت هذه الأسباب كان مات سيدنا ابراهيم لكن أراد الله أن يكون كل شىء مجهز سيدنا ابراهيم داخل النار والنار موقده ولكنهم لا يعلموا أن النار مأمورة من الخالق ان تحرق أو لا تحرق وكان أمره أن يقول للنار كونى بردا وسلاما على ابراهيم .
وهناك أمثله كثيره لايمكن لأحد أن ينسبها لنفسه لانها فوق طاقة البشر ولا يقدر عليها الا الخالق سبحانه وتعالى و فى أجسادنا كل عضو فى الجسد يعمل بأمره ولا نقدر على أن نوقف عما يقوم به من أعمال أو نجعلها تعمل إذا أردنا أن تعمل ونوقفها عن العمل إذا أردنا ذلك تعالوا نرى العينين خلقت من ماء بسيط معرضه لاى شوائب تدخل فيها أو أى عوامل خارجيه قد تتلفها فخلق الله لها الرموش والجفن وكل واحد منهم له وظيفة إذا اشتعلت وظيفة لا تعمل الأخرى وأنت صاحي الجفن مرفوع والعينين مفتوحتان ومعرضتان لاى دخول لهم من شوائب وخلافه فالرمش يعمل بأمر الله وهى المنشة التى تنش أى شيء يريد أن يدخل العينين وعندما تنام فيغطى الجفن العينين فأصبحت أمنه فالرمش تقف عن عملها بأمر الله من صاحب الفضل الله ، تعالوا نرى النفس الذى نخرجه أن كنت تشرب مشروب سخن وتريد أن تبرده فتنفخ فيه فيبرد وإذا كنت تذهب لعملك فى الصباح وأطراف الأصابع يردانه فتنفخ فيها لتدفئها فالنفس واحد مره يبرد ومره يسخن من صاحب الفضل الله ، تعالوا نرى الرحم للمر أه وهو بيت مشيد لا يتأثر بزلزال ولا أي شيء مجهز للجنين يعيش فيه تسعة أشهر أن كان الجنين عطشان أو جوعان أو مريض من الذي يعلم ومن الذي يسقيه ويشبعه ويشفيه من صاحب الفضل الله هل انتهى فضل الله للجنين لا ومن فضله يضع الجنين فى غشاء أبيض حتى لا يخاف من ظلمة الرحم ومن فضله يجعل وجهه فى ظهر أمه حتى لا تؤذية رائحة الطعام هل انتهى الفضل لا ومن فضله يولد الجنين على ريشه من جناح ملك والجناح فيه سبعمائة ألف ريشة هل انتهى الفضل لا يأمر الله سبحانه وتعالى عرقين فى صدر أمه يهطلان له لبنا فى الشتاء دافئ وفى الصيف بارد بأمره هل انتهى الفضل لا ويضع فى قلب أبويه الحنيه لا ينامان إلا إذا نام ولا يشبعان إلا إذا شبع وعندما يكبر الطفل أول ما يعصى يعص الله صاحب الفضل عليه وعلينا وعلى الدنيا وما فيها .
اللهم اغفر لنا وتب علينا وانصرنا على القوم الكافرين اللهم نجنا من الهم والغم والكرب العظيم اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض اللهم اسقنا من حوض نبيك شربه هنيئة لم نظمأ بعدها ابدآ وشفعه فينا واحشرنا معه وظلنا فى ظلك يوم لا ظل إلا ظلك وارحمنا فأنت بنا راحم وأغفر لنا فأنت علينا قادر وارزقنا فمن سواك رازق وارحم والدينا وذريتنا وإخواننا وأخواتنا ومن لهم حقوق علينا أنك على كل شىء قدير وصلى وسلم على المبعوث رحمة للعالمين
فتحى صفا
رومانسى- عدد المساهمات : 120
تاريخ التسجيل : 28/07/2011
العمر : 65
الموقع : http://bwabetelmarefa.ahlamontada.com
رد: لمن الفضل
من طرف KHALEID الثلاثاء 5 يونيو - 18:19
لا اله الا الله له الفضل علينا
اللهم اميييييييييييييييييين
موضوع رررررررائع رومانسي
اللهم اميييييييييييييييييين
موضوع رررررررائع رومانسي
KHALEID- عدد المساهمات : 2036
تاريخ التسجيل : 08/08/2011
رد: لمن الفضل
من طرف رومانسى الثلاثاء 5 يونيو - 18:53
شكرا خالد على تواصلك وتدعيمك لى وكلماتك التى تعطى للموضوع معنى جميل
رومانسى- عدد المساهمات : 120
تاريخ التسجيل : 28/07/2011
العمر : 65
الموقع : http://bwabetelmarefa.ahlamontada.com
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» دعاء
» دعاء
» اللهم بلغنا رمضان
» معلومات
» ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ )
» كل عام والامه الاسلاميه بخير
» بحبك يامصر
» شرفتونا