امسك لسانك

ثار رجل على صديقه وقذفه بكلمة جارحة

وما إن عاد إلي منزله

وهدأت أعصابه

بدأ يفكر باتزان : " كيف خرجت هذه الكلمة من فمي ؟!

أقوم وأعتذر لصديقي

بالفعل عاد الرجل إلي صديقه ، وفي خجل شديد قال له :

"أسف فقد خرجت هذه الكلمة عفوا مني ، اغفر لي!"

و تقبل الصديق اعتذاره ، لكن عاد الرجل ونفسه مُرَة

كيف تخرج مثل هذه الكلمة من فمه ، و لم يسترح قلبه لما فعله.

فالتقى بشيخ القرية واعترف بما ارتكب ، قائلا له :

"أريد يا شيخي أن تستريح نفسي ، فإني غير مصدق أن هذه الكلمة خرجت من فمي!"

قال له الشيخ :

"إن أردت أن تستريح إملأ جعبتك بريش الطيور ، واعبر على كل بيوت القرية

وضع ريشة أمام كل منزل"

في طاعة كاملة نفذ الرجل ما قيل له ، ثم عاد إلي شيخه متهللا ، فقد أطاع!

قال له الشيخ :

"إذهب اجمع الريش من أمام الأبواب"

عاد الرجل ليجمع الريش فوجد الرياح قد حملت الريش

ولم يجد إلا القليل جدا أمام الأبواب ، فعاد حزينا ... عندئذ قال له الشيخ :

" كل كلمة تنطق بها أشبه بريشه تضعها أمام بيت أخيك ، ما أسهل أن تفعل هذا؟!

لكن ما أصعب أن ترد الكلمات إلي فمك "

إذا عليك أن تجمع ريش الطيور .... او تمسك لسانك!.

قصة جميلة ومعبرة جدا

بها عظة ودرس

فعلا امسك لساتنك

إن الله تعالى منح الإنسان نعماً عظيمة

ومن أعظمها بعد الإسلام:

نعمة النطق باللسان،

وهذا اللسان سلاح ذو حدين:

*فإن استخدم في طاعة الله:

كقراءة القرآن،

والأمر بالمعروف

والنهي عن المنكر،

ونصر المظلوم،

كان هذا هو المطلوب من كل مسلم،

وكان هذا شكراً لله على هذه النعمة.

*وإن استخدم في طاعة الشيطان،

وتفريق جماعة المسلمين،

والكذب

وقول الزور،

والغيبة والنميمة،

وانتهاك أعراض المسلمين

وغير ذلك مما حرمه الله ورسوله.

كان هذا هو المحرم على كل مسلم فعله،

وكان كفراناً لهذه النعمة العظيمة.

في اللسان آفتان عظيمتان:
1- آفة الكلام بالباطل.
2- آفة السكوت عن الحق.
* فالساكتُ عن الحق شيطانٌ أخرس، عاصٍ لله، مراءٍ، مداهنٍ، إذا لم يخف على نفسه القتل ونحوه،
* والمتكلم بالباطل شيطان ناطق، عاصٍ لله،
وأكثر البشر منحرف في كلامه وسكوته بين هذين النوعين.
*وأهل الوسط كفّوا ألسنتهم عن الباطل، وأطلقوها فيما يعود عليهم نفعُه.
انظر الجواب الكافي لابن القيم رحمه الله تعالى ص 281.
لماذا كانت آفة اللسان من أخطر الآفات؟
ذلك لأن الإنسان يهون عليه التحفظ، والاحتراز من أكل الحرام، والظلم، والزنا، والسرقة، وشرب الخمر، ومن النظر المحرم، وغير ذلك،
ويصعب عليه التحفظ والاحتراز من حركة لسانه، حتى ترى الرجل يشار إليه:
بالدين، والزهد، والعبادة وهو يتكلم بالكلمات من سخط الله، لا يلقي لها
بالاً، ينزل في النار بالكلمة الواحدة منها أبعد مما بين المشرق والمغرب،
أو يهوي بها في النار سبعين سنة،
وكم ترى من رجل متورع عن الفواحش والظلم، ولسانه يقطع، ويذبح في أعراض الأحياء الأموات، ولا يبالي بما يقول.
انظر الجواب الكافي لابن القيم رحمه الله تعالى ص 277.
ولله در الشافعي حين قال:
*احفظ لسانك أيها الإنسان ... لا يلدغنك إنه ثعبان*
*كم في المقابر من قتيل لسانه ... كانت تهاب لقاءه الشجعان*